"Dog And Jackal": Pashinyan Rejects A Slur On The Day His Channels Called Tsitsernakaberd Mourners "Three-Ruble Criers"

Что несет «Շուն Ու Շանգյալ»

«Շուն ու շանգյալ», буквально "пес и хищник", - это фиксированное армянское colloquial выражение для низшей ступени морального презрения - такого типа метка, применяемая к предателям, информаторам, предателям, тем, кто причиняет вред своему народу. Это не клиничское оскорбление; это мифическое оскорбление, основывающееся на символической армянской дихотомии верного-хранителя собаки против измены-наживальщика хищника. Применение «շուն ու շանգյալ» к политической фигуре отмечает их не как оппонента в политике, но как моральную категорию вне политической общины.

Выбор слова премьер-министра - «կուլ տալ», "проглотить" - для того, что, как предположительно, армяне не могут сделать с меткой, является само по себе выбором. «Կուլ տալ» не означает "принять как точный"; это означает "физически проглотить" - принять и не выбросить. Подразумевается, что этикетирование доставляется громко enough, чтобы кто-то был попрошен его проглотить, и Пашинян записан с прогнозом, что они этого не будут.

Взаимность в той же неделе

ПУБЛИЧНАЯ ЗАПИСЬ То же офис того же премьер-министра в день перед отказом в «շուն ու շանգյալ» опубликовал видео — см. "Три рублевых плачущих" — явно характеризующее армянских граждан, которые плакали на мемориале в Цицернакаберде в День геноцида, как «երեքմանեթանոց լաց դնողներ» — платных фальшивых скорбящих. Фрейминг «երեքմանեթանոց» работает в том же регистре, что и «շուն ու շանգյալ»: он удаляет его цель из моральной категории подлинного армянского политического субъекта. Скорбящие, в рамках Пашинаяна, не являются настоящими скорбящими; они — платные актеры. Так же, как и «շուն ու շանգյալ», если принять, удаляет его цель из моральной категории подлинного армянского патриота.

То жеsammae офиса, следовательно, выполняет две противоположные маневры в той же новостной волне:

1. Дефенсивное направление: отклонение оскорбительной этикетки («շուն ու շանգյալ»), применяемой к самому офису.
2. Атакующее направление: применение оскорбительной этикетки («երեքմանեթանոց լաց դնողներ») к частным армянским гражданам, которые приняли участие в национальной трауре.

Каждая из маневров, в изоляции, может быть обоснованной некоторым чтением. Композиту — это история: риторический регистр, который офис отвергает, когда применяется к нему, является риторическим регистром, который он использует, когда применяется к гражданам. Принцип аргументации, который утверждается (оскорбления — не политика; оскорбления ниже достоинства публичного общения), утверждается только тогда, когда офис является получателем.

Где, вероятно, происходит происхождение метки «Շուն Ու Շանգյալ»

OWL отмечает этот раздел как аналитический, а не доказательный. Источники, которые обычно используют «շուն ու շանգյալ» в текущей армянской политической дискуссии, - это комментаторы, связанные с Армянской Апостольской Церковью, ораторы блока ДASH/Армения и редакторы из армянской диаспоры, когда они характеризуют персоны «Гражданского договора», которые публично поддержали укрепление признания геноцида, маргинализацию Армянской Апостольской Церкви или территориальные уступки Нагорного Карабаха после 2023 года. Естественное использование этого термина в политическом реестре Армении 2026 года - это пометить персоны, которые, по мнению оратора, позиционировали себя вне обороны цивилизации армянского народа.

Если источником является один или несколько из этих слоев населения, отказ Пашиняна 25 апреля - Днем гражданина, на следующий день после Дня памяти о геноциде, структурно - это отказ от того, что он находится вне обороны цивилизации. Отказ произносится в тот же день, когда речь Маралика «Իրական Հայաստան», замена «Քաղաքացին պետության Աստվածն է», маргинализация Католикоса в Цитернакаберд и отказ от «двойственного меча» в Кафедральном соборе Степанакера коллективно позиционируют его именно там.

Что OWL будет отслеживать

• Оригинальная полный текст статьи Armtimes и установление того, кто впервые применил «շուն ու շանգյալ» к какому объекту и в каком контексте.
• Будет ли офисом премьер-министра выпущено уточнение, указывающее на источник, который он отвергает.
• Будет ли каким-либо депутатом оппозиции или комментатором принято общественное обязательство за рамку «շուն ու շանգյալ».
• Возобновится ли та же риторическая модель (премьер-министр отвергает оскорбление, в то время как его офис доставляет оскорбление) в коммуникационных продуктах на следующей неделе.

Перекрестные ссылки внутри OWL

• "Три рублевые кричали": Пашinyан издевается над траурниками в Цицернакаберд 25 апреля — оскорбительное сопровождение для этой статьи.
• "Гражданин — бог государства": Теологическое заменение Пашinyана 25 апреля
• 25 апреля, "День гражданина": Пашinyан в Маралике выступает с речью о "реальной идеологии Армении"
• "Двойственный меч": Пашinyан отказывается преследовать разрушение собора Степанакера
• "Пашinyан принес праздник. Мы съели хоровата"

Источники

• Armtimes.com, заголовок, опубликованный 25 апреля 2026 года: «Не верю, что в Армении есть люди, которые могут проглотить «собаку и шалаш». Пашинян.» Полная статья по этой ссылке на момент написания не найдена; отмечено прозрачно.
• Предыдущее освещение OWL «ерекоманетанотц» видео на официальных каналах премьер-министра.

OWL - это анонимная группа армянских журналистов. Мы не принимаем денег от какого-либо политической партии, блока, движения, олигарха, иностранного правительства или фонда. Цитата «собака и шалаш» опубликована на уровне заголовка Armtimes; цитата «ерекоманетанотц» на официальных каналах премьер-министра. Наша интерпретация двух как функционально взаимозаменяемых движений в обратном направлении является, по определению, аналитическим утверждением - а не установленным фактическим обнаруживанием.

← Назад к OWL